神父談親密關係

親密關係是什麼？

按 愛立遜在「童年和社會」一書中表示：「親密關係是指對關係的承諾，並為實踐這承諾有足夠的道德和精神的力量。」為此，有這能力的人能分享內心的經驗和真 我，深深地，細細地。有這能力的人能投身於某個別人的身上和生命中，為建立長期的關係，其中要求多大的犧牲和多方的妥協！親密關係要求一方面維護自己人格的完整，另一方面能答覆別人的需求而改變自己。親密關係不斷向深度成長挑戰，顯然會引起因自我界線不清而失去自我的恐懼，其實這些挑戰不斷邀請我們開放自己。

親密關係不是什麼？

它 不是對人迷惑或陷入情網，在這些經驗中，我們表面上似乎親近別人，其實付出了失去自我的代價；而真正的又成熟的親密關係中，真我不但不會消失，反而會因此 而增值。墬入情網不論在婚姻生活或奉獻生活中，事實上只是一種一廂情願的自我投射罷了，一旦面對嚴厲的考驗，情人從幻覺中醒悟過 來，幻覺成為泡影。若成熟的親密關係展現開來，取代幻覺的，是更深更真的人際關係。親密關係的本質是：當我發現有人親近我時，我與有別於我的人物建立關係。換句話說：親密關係使你更成為你，我更成為我，它是建基在你我平等的關係上，這關係不會令人窒息或漠不關心。雙方能說：「你為我很重要！」「因為有你，所以有我！」。

導入親密關係的路向

人有時必須遇到內憂和外患才開始接觸和整理自己的內心世界，例如：遇到家人或親友的喪亡，建立親密的關係成為這恩寵時刻的課題。我們先看看內憂和外患所引起的挑戰，繼而正視導入親密關係的路向。

親密關係是對成長的承諾

無論我們的身份是單身、結婚或獨身，親密關係最完整的表達是對成長的承諾和不斷實行自己的承諾；而一切承諾是由自己開始的，由自我意識和自我接納開始。我們又發現自己並不是生活在真空中，而通過長期與他人彼此交往，在交往中彼此分享和滋潤。這樣的承諾不免與人有衝突，面對衝突要求不少的犧牲和自律，這些都是達到親密關係的條件。